Bernard Friot - Récit de notre histoire sociale, sécurité sociale et responsabilité de la recherche

0:15 : Introduction : enseignements tirés de l'échec des mouvements de 2003 contre la réforme des retraites
06:52 : Redéfinir les concepts de retraite, de travail et de salaire (capitaliste versus communiste)
29:20 : Un autre récit : En 1946, tout était déjà là…
48:43 : Conclusion : Responsabilité de la recherche dans le récit de notre histoire sociale
56:48 : Débat / Questions-réponses

Conférence de Bernard Friot, professeur émérite à l’Université Paris Nanterre, économiste et sociologue du travail (travaux sur la sécurité sociale et plus généralement sur les institutions du salariat nées au 20ème siècle en Europe continentale), donnée le 30 novembre 2021 à Grenoble dans le cadre du cycle de conférences-débats "Comprendre et Agir" :
https://steep.inria.fr/comprendreagir/conference-debat-bernard-friot/
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Résumé :
Le récit de la sécurité sociale est celui d'une institution née en 1945 sous l'impulsion du Conseil national de la Résistance. Face à un patronat affaibli par la collaboration et dans le contexte d'un capitalisme en phase fordiste, il a été possible de mettre en place une institution de solidarité par un partage de la valeur ajoutée plus favorable aux travailleurs. Depuis, la financiarisation globalisée du capital a fourni à ce dernier les capacités de mettre en cause ce compromis. Récuser ce récit qui, en mettant l'accent sur le partage de la valeur et la solidarité, fait l'impasse sur la mutation des rapports capitalistes de production qui s'initie alors, suppose la mise en évidence d'un acteur révolutionnaire et de lieux et objets insoupçonnés de la confrontation. Une telle mise en évidence n'est possible que si la recherche critique s'affranchit de la lecture du capitalisme comme système de domination. A la suite de Marx qui nous aide à historiciser toutes nos catégories analytiques, il s'agit de mettre en évidence, à partir du terrain du régime général de sécurité sociale, comment le travail, la valeur, le salaire et la monnaie sont non pas des institutions ahistoriques de la domination mais les lieux fondateurs de la possible sortie du capitalisme.